六即

The six stages of Bodhisattva developments as defined in the Tiant 'ai [lang id =1028]圓教, i. e. Perfect, or Final Teaching, in contrast with the previous, or ordinary six developments of [lang id =1028]十信, [lang id =1028]十住, [lang id =1028]十行, etc., as found in the [lang id =1028]別教 Differentiated or Separate school. The Tiantai six are:
(1) [lang id =1028]理卽 realization that all beings are of Buddha-nature;
(2) [lang id =1028]名字卽 the apprehension of terms, that those who only hear and believe are in the Buddha. law and potentially Buddha;
(3) [lang id =1028]觀行卽 advance beyond terminology to meditation, or study and accordant action; it is known as [lang id =1028]五品觀行 or [lang id =1028]五品弟子位;
(4) [lang id =1028]相似卽 semblance stage, or approximation to perfection in purity, the [lang id =1028]六根清淨位, i. e. the [lang id =1028]十信位;
(5) [lang id =1028]分證卽 discrimination of truth and its progressive experiential proof, i. e. the [lang id =1028]十住, [lang id =1028]十行, [lang id =1028]十廻向, [lang id =1028]十地, and [lang id =1028]等覺位 of the [lang id =1028]別教 known also as the [lang id =1028]聖因 cause or root of holiness.
(6) [lang id =1028]究竟卽 perfect enlightenment, i. e. the [lang id =1028]妙覺位 or [lang id =1028]聖果 fruition of holiness.
(1) and
(2) are known as [lang id =1028]外凡 external for, or common to, all.
(1) is theoretical;
(2) is the first step in practical advance, followed by
(3) and
(4) styled [lang id =1028]內凡 internal for all, and
(3),
(4),
(5), and
(6) are known as the [lang id =1028]八位 the eight grades.
* * *
又名六即佛, 天台智者大師, 立六即佛義, 以示由凡夫修行, 乃至佛果的位次, 即一、 理即佛, 一切眾生, 雖輪迴六道, 日處塵勞煩惱中, 與覺體相背, 然而佛性功德, 仍然具足, 故名理即佛。 二、 名字即佛, 或從知識處, 或由經典中, 得聞即心本具不生不滅的佛性, 於名字中, 通達了解, 知一切法, 皆為佛法, 一切眾生, 皆可成佛, 點頭會意, 豁爾有悟, 故名名字即佛。 三、 觀行即佛, 這是圓教五品外凡位, 不但解知名字, 更進一步依教修觀, 知一切法皆是佛法, 心觀明了, 理慧相應, 故名觀行即佛。 四、 相似即佛, 這是圓教十信內凡位, 初信斷見惑, 七信斷思惑, 八九十信斷塵沙惑, 在此位上的行者, 於觀行即中, 愈觀愈明, 愈止愈寂, 雖未真悟實證, 而於理彷彿, 有如真證, 故名相似即佛。 五、 分證即佛, 這是於十信後心, 破一分無明, 證一分三德, 即入初住, 而證法身, 從此成法身大士, 其間從初住起, 各各破無明, 證三德, 至等覺共歷四十一位, 破四十一分, 故名分證即佛。 六、 究竟即佛, 這是從等覺, 再破最後一分無明, 則惑盡真純, 徹證即身本具的真如佛性, 入妙覺位而成佛, 故名究竟即佛。 茲將十種位階, 及六種即佛, 列表說明如下: ====     (十種位階)         (六種即佛)   1 凡夫位(對於佛法, 聞信全無)────理 即   2 凡夫位(對於佛法, 有聞有信)────名字即   3 五品弟子位───(外凡位)─────觀行即   4 十信位─────(內凡位)─────相似即   5 十住位────┐   6 十行位    │   7 十迴向位   ├(菩薩位)─────分證即   8 十地位    │   9 等覺位────┘  10 妙覺位─────(佛 位)─────究竟即

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 六即佛 — ﹝出觀無量壽佛經疏妙宗鈔﹞ 六即佛者, 約事故明六, 約理故明即。 即者, 其體不二, 名之為即。 然明此六即者, 或顯法門高深, 或明修行次第。 若論六者, 位次高下有序, 則修行之人, 不生上慢。 若論即者, 理體初後皆是, 則修行之人, 不生退屈。 以理言之, 即處常六, 六處常即, 蓋由事理不二故也。 〔一、 理即佛〕, 謂眾生本具佛性之理, 與諸如來無二無別。 故涅槃經云: 一切眾生即是佛, 是為理即佛。 〔二、 名字即佛〕, 謂或從知識處聞, 或從經卷中見, 知此理性,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 终教丈六即真身 → 終教丈六即真身 — 謂如來次說大乘終極之理, 會一切法咸歸實性, 二乘、 闡提悉得成佛, 機緣既熟, 所見如來丈六之身, 即是真常之體, 故名終教丈六即真身也。 (闡提, 梵語具云一闡提, 華言信不具。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 終教丈六即真身 — 謂如來次說大乘終極之理, 會一切法咸歸實性, 二乘、 闡提悉得成佛, 機緣既熟, 所見如來丈六之身, 即是真常之體, 故名終教丈六即真身也。 (闡提, 梵語具云一闡提, 華言信不具。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 顿教丈六即法身 → 頓教丈六即法身 — 謂如來不從漸次, 唯談圓頓之理, 空有兩亡, 色心無礙, 大乘菩薩了一切法無非法身, 故名頓教丈六即法身也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 頓教丈六即法身 — 謂如來不從漸次, 唯談圓頓之理, 空有兩亡, 色心無礙, 大乘菩薩了一切法無非法身, 故名頓教丈六即法身也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 六天 — 1. 漢 代緯書, 附會五帝傳說和《史記‧天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文, 謂天帝有六, 即天皇大帝與五方之帝, 是謂“六天”。 《禮記‧郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐 孔穎達 疏: “ 鄭氏 ( 鄭玄 )謂天有六天。 天為至極之尊, 其體秪應是一, 而 鄭氏 以為六者, 指其尊極清虛之體, 其實是一, 論其五時生育之功, 其別有五, 以五配一, 故為六天……《春秋緯》: ‘紫微宮為大帝, 又云北極耀魄寶。 ’又云: ‘大微宮有五帝坐星, 青帝曰靈威仰, 赤帝曰赤熛怒,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 六外处 → 六外處 — 處為生長之義;可長養心、 心所。 為心、 心所之所緣慮者有六, 即色處、 聲處、 香處、 味處、 觸處、 法處, 稱為六外處。 亦稱為六境。 見《大毘婆沙論》卷七十一所載。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 六根清净 — 拼音: liu4 gen qing jing4 解释: 佛教用语。 谓眼、 耳、 鼻、 冰身、 意六种感官, 都可以看、 听一切和得到一切愉快的觉受。 妙法莲华经·卷六: “即得如上眼根清净; 耳、 鼻、 冰身、 意根清净, 得是六根清净已, 更增寿命二百万亿那由他岁。 ”后泛指断绝尘世间的一切欲念。 [似] 一干二净、 一尘不染 …   Taiwan national language dictionary

  • 六根清淨 — 拼音:liu4 gen qing jing4 佛教用語。 謂眼、 耳、 鼻、 冰身、 意六種感官, 都可以看、 聽一切和得到一切愉快的覺受。 妙法蓮華經·卷六: “即得如上眼根清淨; 耳、 鼻、 冰身、 意根清淨, 得是六根清淨已, 更增壽命二百萬億那由他歲。” 後泛指斷絕塵世間的一切慾念。 [似] 一乾二淨、 一塵不染 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 六外處 — 處為生長之義;可長養心、 心所。 為心、 心所之所緣慮者有六, 即色處、 聲處、 香處、 味處、 觸處、 法處, 稱為六外處。 亦稱為六境。 見《大毘婆沙論》卷七十一所載。 …   Dictionary of Buddhist terms

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